Florian

Maryse Condé a publié de nombreux romans ancrés dans la mémoire de l’esclavage et de la colonisation.

Marseille était une ville coloniale, mieux encore, une capitale coloniale, bien avant Paris et les grands ports du nord. Ce livre est pour ne pas oublier que la France et l’Indochine, comme les Provençaux et les Indochinois dont il est question ici, entretenaient et entretiennent encore des relations riches et complexes.

Les exactions commises par l’armée française contre les populations civiles en Indochine restent largement méconnues.

Depuis 2014, la comédienne Souria Adèle joue avec succès la pièce Mary Prince, premier témoignage d’une esclave sur sa condition.

L’exposition « Oser la Liberté, Figures des combats contre l’esclavage » retrace l’histoire d’un combat : celui de la liberté contre l’esclavage, une marche qui s’est déployée sur quatre siècles et trois continents, scandée de moments de ruptures, de régressions, de temps forts et de bascules dans l’histoire de France.

Caroline Déodat livre une généalogie raciale et coloniale du séga, une pratique poétique, musicale et dansée née à Maurice pendant l’esclavage au sein de communautés de fugitif·ves.

La Maison de la Négritude et des Droits de l’Homme doit son nom à l’ancien Président de la République du Sénégal, Léopold Senghor qui lui accorda son patronage en 1971.

Une histoire commune et un premier état de la connaissance scientifique sur l’implication des Normands et du territoire de la Normandie dans la traite atlantique et l’esclavage entre le XVIe et le XIXe siècle.

On est en 1947 et l’histoire se déroule entre le Sénégal et le Mali actuels, sur la ligne de chemin de fer Dakar-Niger.

Quatre historiens – Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire et Dominic Thomas – proposent la possibilité de reprendre le parcours complet de la colonisation.